Популярные женские имена 2025 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 2961 Агида Турецкое от персидского (عقیده) "вера, учение".
- 2962 Арделл Латинское имя (Ardell ) "энергичная"Арделл, Аделла, Арделли, Ардина.
- 2963 Баба 1. аварское "мама". 2. африканское "рожденная в четверг". Есть еще и Баба (мужское имя).
- 2964 Ведана 1. старославянское имя "ведающая"женская форма имени Ведан. 2. санскрит (वेदना) "чистые чувства, ощущение".
- 2965 Галюся Форма имени Галина "тихая, спокойная".
- 2966 Евдокия Превосходная, милая
- 2967 Жадыра 1. от казахского жаудыр "сияющая". Дословно означает "улучшаться, блаженствовать, испытывать удовольствие или радость". Обычно казахи говорят "жадырап жайна"когда желают хорошего. 2. казахская форма имени Жадира "приятная, симпатичная, достойная внимания".
- 2968 Жансу Казахское имя Жан + Су ="душевная вода, вода души".
- 2969 Жасмин Форма имени Жасмина "цветок жасмина".
- 2970 Зиновея Древнегреческое имя "принадлежащая Зевсу, из рода Зевса, рожденная Зевсом". Именины - 12 ноября (30 октября) - мученица 3иновия.
- 2971 Мераль Турецкое имя "самка оленя".
- 2972 Рабаб "Лютня ( музыкальный инструмент )"
- 2973 Саар Тувинское "доярка".
- 2974 Хикару Японское (ヒカル) "свет, сияние".
- 2975 Эсфирь Персидское имя "звезда". Имя спасительницы еврейского народа в ПерсииЭсфирь (ивр. אסתר, Эстер) - главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Одна из знаменитых библейских женщин. Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), будучи сиротой, жила в Сузах. После того как царь, разгневанный на царицу Астинь (греческое, в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о помощи к Эсфирь и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском облачении и верхом на царском коне. Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к ложу Эсфирь, моля её о заступничестве. Увидев это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим ("днем празднества и веселья"). Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал жребии - пурМогила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране. В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др. ). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён - всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
- 2976 Абилиана Латинское имя (Able) "искусная".
- 2977 Абилин Латинское имя (Able) "искусная", формы - Абби, Абелин, Аби.
- 2978 Агарья Русская форма имени Агарь "беглянка".
- 2979 Айгуль Тюркское имя "лунный цветок"от Ай + Гуль.
- 2980 Айсис Английская (Isis) форма имени Исида.