Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3461 Мирал Славянское имя "мирный".
- 3462 Витан 1. белорусское, чешское (vitany) "желанный". 2. форма имени Вит.
- 3463 Линар Арабское имя (لنار) "огненный- пожар".
- 3464 Мухтар Избранный
- 3465 Ради От персидского (راضي) "довольный, счастливый, уступчивый"смотри Рази.
- 3466 Рази От персидского (راضي) "довольный, счастливый, уступчивый".
- 3467 Аюка Калмыцкое "медведь".
- 3468 Кенана Арабское (كنانة) "колчан для стрел".
- 3469 Решат Форма имени Рашид.
- 3470 Медербек Комбинация Медер + Бек.
- 3471 Мир 1. славянское имя "мирный". 2. персидское имя (میر) "правитель, достопочтенный", форма имени Амир. Есть также и Мир (женское имя).
- 3472 Алавдин Арабское имя "верный слуга Аллаха " или "религия (Дин) Али".
- 3473 Илькер Турецкое имя "первенец".
- 3474 Муддассир Арабское имя "завернувшийся, закутанный"определение Пророка Мухаммада.
- 3475 Егише Армянское (Եղիշե). В честь армянского историка V века, который описал один из драматических периодов истории Армении - войну армян с персами. Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов - легендарного полководца Вардана Мамиконяна. Он участвовал в знаменитом Аварайрском сражении 451 года. После окончания войны Егише ушёл в монастырь, а затем стал отшельником. Написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 442- 448 гг. Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями Хорасана, которых Егише называет кушанами. Главный труд Егише - сочинение "О Вардане и войне армянской"охватывающее 35- летнюю историю Армении со времени падения династии Аршакидов до 464/65 г. Оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V в. по просьбе полководца Давида Мамиконянов. Эта война известна в исторической литературе как "война Вардананц". Она названа так в честь спарапета Вардана Мамиконяна. Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины "Армянской войны"военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана - зороастризма, который получил усиленное распространение при царе Шапуре II, а в особенности при Йездигерде II. При нём последовали большие гонения на армян- христиан, о которых Егише повествует во второй главе. В книге описываются военные действия восставших армян против персов. Армянские силы были разделены на три отряда: первый отряд был отправлен в Атрпатакан, второй отряд под командованием спарапета Вардана Мамиконяна - в Агванк, а третий - в Араратскую долину - под командованием Васака Мамиконяна, который своевольно вернулся к себе на родину, в Сюник. Вардан Мамиконян, взяв на себя общее командование армянскими войсками, дал иранской армии генеральное сражение на Аварайрском поле, в котором погиб он сам вместе с множеством воинов, но значительно бо'льшие потери понесла иранская армия. Восстание армян 451 г. заставило царя Йездигерда изменить политику по отношению к Армении, что нашло выражение в Нуарсакском договоре (485 г. ). Согласно этому договору, персидские маги должны были отказаться от политики насильственного обращения армян в зороастризм, вывести из Армении жрецов и разрушить построенные ими капища, в стране должно было отныне свободно исповедоваться христианство.
- 3476 Мейрман Казахское имя Мейрам + Ман ="человек- праздник".
- 3477 Сириль Французская (Cyril) форма имени Кирилл "господин, владыка".
- 3478 Хосров 1. персидское имя "благотворитель". 2. армянское форма имени Хусрау (правитель).
- 3479 Ганнибал Финикийскийское "дар Баала". Ганнибал - величайший полководец античности, карфагенский военачальник и государственный деятель.
- 3480 Герхард Германское имя (Gerald) от (ger) "копье"+ (wald) "правитель"= "правитель - копьеносец".