Популярные мужские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 2801 Илиша Арабская (إليشا) форма имени Елисей. Один из 28 пророков Аллаха, упоминающихся в Коране (Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ (Евер), Салих (Мафусаил), Ибрахим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Шуайб, Муса (Моисей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сулайман (Соломон), Аййуб (Йов), Зулкифл (Исаия), Йунус (Иона), Илйас (Илия), Закария (Захария), Яхья (Иоанн), Иса (Иисус), Узайр (Ездра), Лукман, Зулькарнайн, Мухаммад).
- 2802 Ином Таджикская форма имени Инам (дар, подарок, награда).
- 2803 Интигам Азербайджанское (арабское имя) "возмездие".
- 2804 Иона Еврейское имя (יונה) "голубь". Именины - 11 февраля- святитель Иона Великопермский, Устьвымский (Рус. ). 10 апреля - мученик Иона. 11 апреля - преподобный Иона Псково- Печерский (Рус. ). 13 апреля - святитель Иона, Московский и всея России чудотворец (Рус. ). 9 июня - святитель Иона, Московский и всея России чудотворец (Рус. ) (перенесение мощей). 18 июня - преподобный Иона Пертоминский, Соловецкий чудотворец (Рус. ) (обретение мощей). 19 июня - святитель Иона Великопермский (Рус. ) и преподобный Иона (Рус. ). 28 июня - святитель Иона, Московский и всея России чудотворец (Рус. ). 11 июля - мученик Иона. 5 октября - пророк Иона- преподобный Иона, пресвитер и преподобный Иона Яшезерский (Рус. ). 17 октября - преподобный Иона Казанский (Рус. ). 18 октября - святитель Иона, Московский и всея России чудотворец (Рус. ). 18 ноября - святитель Иона, архиепископ Новгородский (Рус. ). 28 декабря - преподобный Иона Печенгский, Кольский (Рус. ). Иона пророк (IV Цар. XIV, 25, Мф. XII, 39, Лук. XI, 29, 30) - имя еврейского пророка, который, очевидно, жил в царствование Иеровоама, сына Иоаса, ц. израильского. Он называется сыном Амафия из Гафхефера- потому- то он и жительствовал в Завулоне, и несомненно принадлежал к означенному колену. Иона проповедовал об усилении и победах израильтян при ц. Иеровоаме (IV Цар. XXIV, 25- 27), вступление которого на престол обыкновенно полагается в 825 г. до Р. X. Одно из иудейских преданий говорит, что Иона был сын вдовы сарептской, которого чудесно воскресил пр. Илия (III Цар. XVII, 8- 24), но это предание не достаточно основательно. Бесспорно же, что мы знаем касательно личности пророка Ионы из самой же его книги, состоит в следующем: Иона, сын Амафиев, получил однажды от Бога повеление идти в Ниневию с проповедью покаяния и предсказанием о гибели города за его нечестие, если жители оного не раскаются. Но пророк, вместо того чтобы повиноваться велению Божию, отправился в Иоппию (ныне Яффа), сел на корабль и отправился в Фарсис, финикийскую колонию в Испании. Во время морского пути корабль был застигнут страшной бурей, и мореплаватели в страхе бросили жребий, чтобы узнать, за чьи грехи они навлекли на себя гнев Божий. Жребий пал на Иону, который сознался в своем грехе неповиновения Богу и просил мореплавателей бросить его в море, что те немедленно и исполнили, и буря утихла. Между тем, по Божественному Промыслу, Иону в море поглотила большая рыба. Пробыв во чреве китовом три дня и три ночи, Иона молился Господу и затем был выброшен рыбой на берег. После своего избавления пророк Иона получил вторично Божие приказание идти в Ниневию, и он отправился. Ниневия же, говорится в пророческой книге, был город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал говоря: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена (III, 3, 4). Его проповедь поразила ужасом сердца ниневийского царя и народа- они раскаялись в своем нечестии и вследствие их раскаяния Господь пощадил Ниневию. Иона огорчился тем, что Божественный суд не совершился над городом и скорбел о том пред Господом. Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис- ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии (VI, 2). Впрочем, все- таки ожидая исполнения своего пророчества, он, вышедши из города, сделал себе шалаш и укрывался в нем от солнечного зноя. Для вразумления пророка, по повелению Божию, в одну ночь выросло из земли тенистое дерево (вероятно из породы тыквенных), защищавшее его от лучей палящего солнца и дававшее ему прохладу. Иона был очень рад укрыться под тенью этого растения- но на другой день вместе с зарей червь подточил корень растения, оно засохло, и солнце снова начало палить зноем своим голову Ионы. Сильно опечаленный этим, пророк просил себе смерти. Тогда Господь сказал ему: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился, и которого не растил, которое в одну ночь выросло, и в одну же ночь пропало. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более 120, 000 человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота (IV, 10, 11). Вразумленная и помилованная Богом Ниневия существовала после того еще более 200 лет, пока не была разрушена в 610 г. Набополассаром, ц. вавилонским, и Циаскаром, ц. мидийским. В последней - IV гл. книги пр. Ионы повествование о нем отрывисто заканчивается. На пр. Иону указывает сам Господь наш Иисус Христос в следующих словах: Ибо как Иона был в чреве кита три дня и три ночи, так и Сын человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи (Мф. XII, 39- 41). Род лукавый и прелюбодейный, говорил Он в другом месте, знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка (XVI, 4, Лук. XI, 29- 32). Замечательно, что в первой из этих цитат слова Господа: во чреве кита, в подлиннике употреблены именно те же самые, которые соответствуют словам греческого перевода кн. Ионы (I, 17), в которых на еврейском стоит: кит, а не большая какая рыба, как думают некоторые. Повторяем, это важно в том отношении, что дает нам видеть в этих словах не только подтверждение самим Господом исторического характера повествования о пр. Ионе, но и подтверждение, выраженное святыми устами Его, греческого перевода Библии. Приведенные нами тексты в Новом Завете и в IV кн. Цар. (XIV, 25) свидетельствуют о том, что Иона был действительно лицо и что книга, носящая его имя, передает нам действительно исторические факты. Блаженный Иероним, кратко обнимая события, изложенные в означенной Пророческой книге, говорит: Иона своим кораблекрушением предизображает страдания Господа, призывает мир к покаянию, и под именем Ниневии возвещает язычникам спасение (50- е письмо к Павлину). Память св. пр. Ионы празднуется церковью 22 сентября.
- 2805 Ирнини Эламская форма богини Иштар
- 2806 Исаму Японское имя (勇) "храбрый воин".
- 2807 Кано 1. японское (カノ) "бог воды". 2. географическое "город в Нигерии", формы - Кан, Канно.
- 2808 Каромат Таджикская, узбекская форма имени Карамат.
- 2809 Киль 1. германское "из города Киль". 2. латинское Aquila "орел". 3. немецкое "киль.
- 2810 Коловрат Славянский символ изображающий солнце, катящееся по небу.
- 2811 Колыван 1. славянское имя от финское "сын Калева". 2. от старого названия города Таллина - Колывань, "из Таллина"Колыван - имя богатыря, упоминаемых в русских былинах. В разных версиях встречаются Колыван Колыванович, Колыван Иванович. Отчество "Колыванович"приписывается иногда богатырям Святогору и СамсонуПо сюжету былин Колыван часто выступает совместно с Ильёй Муромцем и Самсоном- богатырём. В частности, встречается вариант былины с известным сюжетом о похвальбе перевернуть землю и подъёме сумы перемётной, где героями выступают эти три богатыря. Чаще Колыван выступает лишь как эпизодический персонаж былины.
- 2812 Ламех Иврит (למך) "бездельник, лентяй". Ламех в Ветхом Завете, потомок Каина в пятом поколении и отец Иавала, Иувала и Тувалкаина. У Ламеха было две жены, Ада и Цилла. В Библии приводится краткое стихотворное обращение Ламеха к женам. Ламехом звался также один из потомков Сифа, третьего сына Адама. Ламех, сын Мафусаила и отец Ноя, прожил, по преданию, 777 лет.
- 2813 Лорис 1. армянское имя (Լորիս) "из провинции Лори". 2. от латинского Laurus, от названия растения лавр, в значении "увенчанный лавром". 3. от английского (Loris) "ночной лемур".
- 2814 Любица Фиалка
- 2815 Мавахиб Арабское имя "дары, дарования".
- 2816 Мавлаветдин Татарское имя "большой знаток религии".
- 2817 Мадан 1. арабское имя "родник, исток- руда". 2. хинди (मदन) "бог любви (Амур)- влюбленный".
- 2818 Майлен Славянское имя "май+Ленин".
- 2819 Маймун 1. арабское имя (ميمون) "благоприятный". 2. турецкое (maymun) "обезьяна".
- 2820 Макбет Английское имя (Macbeth) в честь героя пьесы Шекспира "Макбет".