Популярные мужские имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 15621 Овсеп Армянское имя (Հովսեփ) вариант имени Иосиф (Божья награда).
- 15622 Овчу Азербайджанское "охотник".
- 15623 Оган Краткая форма имение Оганес, тоже что и Иоганн (Бог дал).
- 15624 Оганез Армянское форма имени Иоганн.
- 15625 Оганес Армянская (Հովհաննես) форма имени Иоганн от древнееврейского "Бог дал".
- 15626 Оганнес Смотри Оганес.
- 15627 Оганэс Смотри Оганес.
- 15628 Огап Смотри Агапий.
- 15629 Огастес Форма имени Августин.
- 15630 Огафей Смотри Агапий.
- 15631 Огафий Смотри Агапий.
- 15632 Огафон Форма имени Агафон.
- 15633 Огафоний Форма имени Агафон.
- 15634 Огден Английское имя "из долины дубов".
- 15635 Огдон Английское имя (Ogdon) "из дубовой долины", формы - Од, Огдан, Огден.
- 15636 Оглан Тюркское "сын, царевич".
- 15637 Огли 1. от английского ogli "пожирающий глазами, наблюдательный, вожделенный взгляд". 2. форма имени Оглы, формы - Огал, Огел, Огил, Огул.
- 15638 Оглу Тюркское "сын того- то. "смотри Оглы.
- 15639 Оглы Азербайджанское имяобразующее (oğul) "сын, сын такого- то". Бюль- Бюль Оглы "сын соловья".
- 15640 Огмий Галльск. (Ogmios), в кельтской мифологии бог, который сохранил традицию отождествления (чисто внешнего) галльск. Огмия с Гераклом. Согласно Лукиану (Рим, II век н. э. ), Геракл был известен кельтам как Огмиос и изображался нахмуренным старцем, одетым в звериную шкуру и вооружённым дубиной и луком. Он влёк за собой группу счастливых людей, уши которых соединялись с языком бога тонкими цепочками. Образованный галл, с которым беседовал Лукиан, сообщил ему, что кельты считают покровителем красноречия не Гермеса, а именно Геракла - ибо он очень силён. Огмиос представляет вариант мифологического типа Культурного героя, так же как и Геракл, чей культ широко распространился по всему античному Средиземноморью, и чьё имя и означает "прославленный Герой". Франсуаза Леру трактует образ Огмиоса, как "бога- связывателя"подобного индийскому Варуне, а также психопомпа, ведущего души из этого мира в другой. Сохранилась плита, изображающая человека, бьющего палицей змею (сюжет, возможно навеянный подвигами Геракла). Над его головой можно разобрать следы надписи - "Смертриус". Это позволяет протянуть ниточку от Смертриусу к Огмиосу (через их обоюдное сходство с Гераклом). Подтверждением подобного сравнения служит и та сцена с котла из Гундеструпа, где Смертриус борется со зверем Тараниса (как Геракл с немейским львом или Цербером). На другой стороне плиты показан Цернунн.