Популярные имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 26161 Огафья Форма имени Агата "добрая, хорошая".
- 26162 Огден Английское имя "из долины дубов".
- 26163 Огдон Английское имя (Ogdon) "из дубовой долины", формы - Од, Огдан, Огден.
- 26164 Оглан Тюркское "сын, царевич".
- 26165 Огли 1. от английского ogli "пожирающий глазами, наблюдательный, вожделенный взгляд". 2. форма имени Оглы, формы - Огал, Огел, Огил, Огул.
- 26166 Оглу Тюркское "сын того- то. "смотри Оглы.
- 26167 Оглы Азербайджанское имяобразующее (oğul) "сын, сын такого- то". Бюль- Бюль Оглы "сын соловья".
- 26168 Огнемир Славянское имя "огонь+мир".
- 26169 Огнемира Славянское имя "огонь+мир".
- 26170 Огнеслав Славянское имя "огонь и слава". Становится очень популярным именем в наши дни.
- 26171 Огмий Галльск. (Ogmios), в кельтской мифологии бог, который сохранил традицию отождествления (чисто внешнего) галльск. Огмия с Гераклом. Согласно Лукиану (Рим, II век н. э. ), Геракл был известен кельтам как Огмиос и изображался нахмуренным старцем, одетым в звериную шкуру и вооружённым дубиной и луком. Он влёк за собой группу счастливых людей, уши которых соединялись с языком бога тонкими цепочками. Образованный галл, с которым беседовал Лукиан, сообщил ему, что кельты считают покровителем красноречия не Гермеса, а именно Геракла - ибо он очень силён. Огмиос представляет вариант мифологического типа Культурного героя, так же как и Геракл, чей культ широко распространился по всему античному Средиземноморью, и чьё имя и означает "прославленный Герой". Франсуаза Леру трактует образ Огмиоса, как "бога- связывателя"подобного индийскому Варуне, а также психопомпа, ведущего души из этого мира в другой. Сохранилась плита, изображающая человека, бьющего палицей змею (сюжет, возможно навеянный подвигами Геракла). Над его головой можно разобрать следы надписи - "Смертриус". Это позволяет протянуть ниточку от Смертриусу к Огмиосу (через их обоюдное сходство с Гераклом). Подтверждением подобного сравнения служит и та сцена с котла из Гундеструпа, где Смертриус борется со зверем Тараниса (как Геракл с немейским львом или Цербером). На другой стороне плиты показан Цернунн.
- 26172 Огнеслава Славянское имя "славящая огонь"женская форма имени Огнеслав.
- 26173 Огнид Латинское имя ( agnitus ) "знакомый".
- 26174 Огнислав Славянское "огненная слава", форма имени Огнеслав.
- 26175 Огнян Славянское имя - оберег "не сгорит".
- 26176 Огняна Славянское имя - оберег "не сгорит".
- 26177 Огонес Форма имени Иоганн.
- 26178 Огоннес Форма имени Иоганн.
- 26179 Огонь Славянское имя - оберег "не сгорит".
- 26180 Огофон Форма имени Агафон.