Популярные имена 2015 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6861 Джаннета 1. вариант имени Джанет. 2. адыгейское имя, означает райская птица. На адыгейском "джэнэт бзыу".
- 6862 Зоро Смотри Зорро.
- 6863 Клаус Немецкая (Klaus) форма имени Николас.
- 6864 Малак Арабское имя (ملاك) ""ангел, ангельская". Имя не рекомендовано для мусульман.
- 6865 Наз Персидское имяобразующее (ناز) "грация, нега, изящество, свежесть- кокетство- милая". Есть также и Наз (мужское имя).
- 6866 Сабия Арабское (صبية) "девушка- очаровывающая, околдовывающая, обвораживающая".
- 6867 Сарай 1 еврейское имя "моя властительница". Сарай в Торе - первоначальное имя Сары. 2. турецкое имя "дворец".
- 6868 Таснима Смотри Тасним.
- 6869 Фаррелл Ирландское имя (Farrell) "храбрый", формы - Фарел, Фарелл, Фарил.
- 6870 Фарух Арабская (فروخ) форма персидского имени Фаррух "счастливый".
- 6871 Фриц Немецкое форма имени Фредерик Фирзи, Фритц, Фритци, Фритзи.
- 6872 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.
- 6873 Юань Китайское (元) "юань" в значении "дорогой".
- 6874 Юзефа Бог прибавит
- 6875 Абдували Комбинация Абдул + Вали ="коронованный слуга".
- 6876 Аляна Ласкательная форма имен: Алевтина, Александра, Алана, Алёна, и т. д.
- 6877 Аякс Греческое имя (Αϊάς) "оплакивающий". Аякс - в греческой мифологии имя двух участников Троянской войны, оба воевали под Троей как соискатели руки Елены. В "Илиаде"они часто выступают вместе.
- 6878 Дарла Английское имя (darling) "драгоценная, дорогая"Дарл, Дарил, Дарли.
- 6879 Декабрина 1. революционное в честь Декабристов. 2. славянское имя "рожденная в декабре".
- 6880 Джилл 1. от английского (Gilda) "позолоченная". 2. краткая форма имени начинающихся на G формы - Джил, Джилли.