Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 2441 Шокуфех Цветок
- 2442 Халпа Халпа, Халпаччу / Halpačču (ливвик.) - "верзила, великан".
- 2443 Аазиз Абхазская форма имени Азиз.
- 2444 Аал От испанского (Candela) "свеча".
- 2445 Ааму Финское (Aamu) "утро".
- 2446 Абака Татарское имя "брат отца".
- 2447 Аббат (сир. авва - "отец", "папа"латинское имя abbas, от греческого abbá, арамейского або - отец), титул настоятеля католического аббатства (монастыря). Аббат, как правило избиравшийся пожизненно, руководил в соответствии с правилами своего ордена и предписаниями канонического права. В течение трех месяцев после избрания аббат должен был получить благословение от епископа, в диоцезе которого находился монастырь. Получив благословение, аббат, будучи священником, а не епископом, тем не менее мог в соответствии со своей привилегией осуществлять постриг и посвящать в низшие церковные чины подчиненных, мог служить епископскую мессу или исполнять священные функции с троном и балдахином, а также пользоваться митрой, епископским посохом, наперсным крестом и епископским кольцом. Если юрисдикция аббата не ограничивалась монастырем, а распространялась на всех (клириков и мирян), кто жил на определенной территории, не подвластной ни одному из диоцезальных епископов, он назывался abbas nullius, "ничьим аббатом"(т. е. не входящим ни в одну епархию). Поскольку власть его на этой территории (хотя он и не являлся епископом) ничем не отличалась от власти епископа над своей епархией, назначение такого аббата было прерогативой папы. Когда несколько аббатств образовывали содружество для преследования общих интересов, они избирали главу - аббата- президента или аббата- генерала. С 1893 все черные монахи бенедиктинского ордена объединены в союз, во главе которого стоит аббат- примас. За настоятелями некоторых древних или выдающихся аббатств (например, Монте- Кассино в Италии, св. Винцента в штате Пенсильвания) закреплен почетный титул архиаббата. Титулярный аббат по рангу равен титулярному епископу.
- 2448 Абду Арабское имяобразующее (عبد) "раб, слуга"Абдулла Раб БогаАбдуззахир Раб ВидимогоАбдулазиз Раб МогущественногоАбдулазым Раб ВеликогоАбдулали Раб ВысокогоАбдулалим Раб ВсезнающегоАбдулафувв Раб ПрощающегоАбдулахад Раб ЕдинственногоАбдулбадиъ Раб ИзобретающегоАбдулбаис Раб ВоскрешающегоАбдулбакъи Раб ВечногоАбдульазиз Раб Могучего, Обладателя особого величияАбдульазым Раб ВеличайшегоАбдульали Раб ВысочайшегоАбдульалим Раб ВсезнающегоАбдульбари Раб СоздателяАбдульбасыт Раб Расстилающего, Доставляющего людям жизньАбдульвадуд Раб ЛюбящегоАбдульвахаб Раб ДарующегоАбдульвахид Раб ЕдинственногоАбдульгафар Раб ВсепрощающегоАбдульгафур Раб ВсепрощающегоАбдульджабар Раб МогущественногоАбдульджалиль Раб ВеличественногоАбдулькадир Раб ВсемогущегоАбдулькарим Раб ЩедрогоАбдулькахар Раб ГосподствующегоАбдулькудус Раб Священного, Чистейшего от всех недостатковАбдульлатыф Раб Доброго, Милостивого, МилующегоАбдульмаджид Раб ПреславногоАбдульматин Раб Сильного, ПрочногоАбдульмуджиб Раб ОтвечающегоАбдульмуиз Раб Дающего мощь, силуАбдульмуталь Раб ВысочайшегоАбдульмухаймин Раб Охраняющего Свои творенияАбдульфатах Слуга ОткрывающегоАбдульхади Раб Ведущего верным путемАбдульхакам Раб СудьиАбдульхаким Раб Самого МудрогоАбдульхакк Раб Истинного, Устанавливающего истинностьАбдульхалик Раб ТворцаАбдульхалим Раб Ласкового, МягкогоАбдульхамид Раб Достойного всех похвалАбдульхасиб Раб Учитывающего все, Достаточного своим рабамАбдульхафиз Раб Унижающего (тех, кто не подчиняется Его Закону)Абдуннасер Раб Дарующего помощь, победуАбдурразак Раб Создающего благаАбдуррауф Раб Снисходительного, Нежного, МилостивогоАбдуррафи Раб Возвышающего уверовавшихАбдуррахим Раб ВсемилосердногоАбдуррахман Раб ВсемилостивогоАбдуррашид Раб Направляющего на правильный путьАбдуссабур Раб ТерпеливогоАбдуссалям Раб МиротворящегоАбдуссамад Раб ВечногоАбдуссами Слуга ВсеслышащегоАбдутавваб Раб Принимающего покаянияАбдушшахид Раб СвидетеляАбдущщакур Раб Благодарного, Воздающего награду своим рабам.
- 2449 Абдулазиз Арабское имя (عبدالعزيز) комбинация Абдул + Азиз.
- 2450 Абзал Казахская форма арабского имени Афзал "самый лучший, дорогой, благородный, драгоценный, правильный".
- 2451 Абилия Латинское имя (Able) "искусная, способная".
- 2452 Абина 1. еврейское имя (הורה) родитель. 2. форма имени Альбина.
- 2453 Абиола 1. африканское имя "рожденная в чести". 2. испанская женская форма имени Авраам. 3. форма имени Абигейл, формы - Абби, Биола.
- 2454 Абира 1. еврейское имя "крепкая, сильная". 2. таджикское "правнучка". 3. арабское (عبير) "благоухание, аромат".
- 2455 Абундио Испанское (Abundio) от латинское имя "живущий в изобилии".
- 2456 Авдей (עֹבַדְיָה) "служитель Бога"
- 2457 Авель Авель и КаинВ Библии Авель (ивр. הבל - букв. "пар""легкое дунавение ""скорбь". ассир (хабель) "сын") - второй сын Адама и Евы, убитый своим братом Каином из зависти за то, что жертва Авеля была принята Богом более благосклонно. Согласно Библии Авель был первой жертвой убийства. Имя Авель (по- еврейски Хевель) возможно восходит к еврейскому слову "хевель"(дыхание). Рассказ о Каине и Авеле приводится в 4 главе Книги Бытия и больше нигде в еврейской Библии не упоминается. Авель был скотоводом, Каин - земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: "где Авель, брат твой?"- он ответил: "разве я сторож брату моему?". Бог наказывает Каина проклятием: "ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" но при этом метит его "Каиновой печатью", чтобы никто его не убил. Каин уходит в "землю Нод"(страну скитания), к востоку от Эдема. Через всю Библию проходит мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшим братьям, например Иакову, Иосифу или Давиду- Авель - первый в этом ряду. Некоторые исследователи видят в библейском рассказе отражение конфликта между двумя укладами жизни, скотоводческим и земледельческим. Однако более существенно, что дары, принесенные Каином и Авелем, - это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. Поэтому высказывалось предположение, что в этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства, то Авель - как первый праведник, претерпевший насильственную смерть, и как пример веры. В христианской традиции Авель - это typos (прообраз)Христа.
- 2458 Авена 1. латинское имя (Avena) "овес, тростник". 2. испанское "дудка, свирель".
- 2459 Авессалом Древнееврейское имя "отец мира"Авесалом - имя сына царя Давида.
- 2460 Авзал Башкирская форма арабского имени Афзал "самый лучший, дорогой, благородный, драгоценный, правильный".