Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 281 Анус Латинское имя (Anus) "старуха, бабка, старая жена- кольцо, круг".
- 282 Белла Прекрасная
- 283 Дилшод От персидского (دلشاد) "радостный, счастливый".
- 284 Карен Щедрый, великодушный
- 285 Пуц 1. славянское "чистый, чистящий". 2. армянское ругательное.
- 286 Ульяна Из рода Юлиев
- 287 Ума 1. санскрит (उमा) "лён- блестящая- тихая- слава, известность, молва, репутация". Одно из имен индус. богини гор Парвати, дочь Гималаев, супруга Шивы. 2. еврейское имя (אומה) "всемирно известная- нация, государство". В Израиле этим именем называют девочек рожденных в День Независимости. 3. арабское (أمة) "народ, нация, сообщество- исламский мир". 4. краткая форма имени Умай.
- 288 Элизабет Бог — моя клятва
- 289 Яромир Солнечный мир
- 290 Анжелика Angelicus "ангельская - стремительная"
- 291 Баал Иврит (בעל) "хозяин, владыка"Баал - в западносемитской мифологии одно из самых употребительных прозвищ разных богов. Наибольшим распространением пользовался культ Балу - бога бури, грома, молний, дождя, связанного с дождем плодородия. Балу - сын Илу и Асират, владычицы сущего. Мифы упоминают и трех дочерей бога: Падарай ("писательница"), Талай ("росная") и Арцай ("земля"). Сестрой и возлюбленной Балу считалась Анат, богиня охоты и битвы. Владыка земли и плодородия, Балу предстает как умирающий и воскресающий бог, чей главный враг - бог смерти и подземного мира Муту. Балу погиб, признав над собой власть Муту. Анат потребовала у бога смерти возвращения мужа, а получив отказ, уничтожила Муту, разрубила, размолола и сожгла его тело, а пепел рассеяла по полю. Балу, однако, воскрес и вернул себе власть. Схватка богов постоянно возобновлялась- гибель Балу вызывала увядание и засуху, а воскрешение влекло за собой расцвет природы. Балу боролся и с богом морской стихии Йамму, который требовал, чтобы Балу стал его рабом. Однако победа осталась за богом бури, грома и молний. В египетской мифологии Баалу соответствует Сет, в эпоху эллинизма Баал отождествлялся с греческим Зевсом.
- 292 Бек Крепкий
- 293 Замир (زامير) "идея, совесть, честь, добросовестный, честный", форма имени Дамир
- 294 Цо 1. вьетнамское (thô) "грубый". 2. китайское (粗) "грубый, вульгарный".
- 295 Абдуллах Слуга Аллаха
- 296 Акмал Арабское имя (اكمل) "совершенный, полный".
- 297 Алла (علاء) "буква" или в значении "дарована Аллахом- дочь Аллаха"
- 298 Кассия 1. греческое [kasis] "сестра". 2. краткая форма имени Кассандра. 3. еврейское имя (Кециа) "цветы корицы, аромат корицы". В Библии Кассия - вторая дочь Йова, родившаяся после восстановления его благополучия (Иов 42:14). 4. ласкательная форма имени Акация. 5. Женская форма мужского имени Кассий 6. польск. форма имени Екатерина Кассия Константинопольская (около 805, Константинополь - после 867, Константинополь) - греческая монахиня Константинопольской церкви (Константинопольский патриархат), основательница женского монастыря в Константинополе- поэтесса, гимнограф. Почитается в Православной церкви как святая (в лике преподобных), память совершается 7 сентября и 16 октября (по юлианскому календарю). Является автором литургических произведений и ямбических эпиграмм- единственная женщина среди византийских гимнографов, чьи произведения вошли в богослужебные книги Православной церкви. Кассия родилась около 804- 805 года в Константинополе в богатой и знатной семье. Её отец, по- видимому, занимал придворный чин кандидата и, вероятно, умер до 815 года. Кассия и её мать (имя неизвестно) были иконопочитателями и во время второго периода иконоборчества помогали православным исповедникам. Кассия состояла в переписке с преподобным Феодором Студитом (сохранилось три письма Феодора к ней). У Кассии также была сестра, чьё имя неизвестно. Кассия получила хорошее светское образование: если её гимнографические произведения говорят о хорошем знании Св. Писания, то из аллюзий, содержащихся в её ямбических стихах, можно заключить, что она была знакома не только с творениями св. отцов, но и произведениями античных авторов - например, Платона и Ахилла Татия. Кассия была очень красива, и в 821 году участвовала в смотре самых красивых девушек Империи, устроенном для императора Феофила. В хрониках встречается указание, что выбор невест и женитьба имели место в 830 г., по указанию мачехи Феофила Евфросины, но это не совсем согласуется с данными всех источников, а также с хронологией жизни Кассии, которая не могла участвовать в смотринах в 830 г., поскольку в то время ей было бы уже не меньше 25 лет, дату 830 г. для выбора невест поддерживал Тредгольд (который к тому же ошибочно считал, будто Феофил родился в 813 г. ), и некоторые ученые (но далеко не все) некритично приняли его выводы- в настоящее время этот взгляд пересматривается, поскольку построения Тредгольда невозможно согласовать с хронологией жизни как Кассии, так и Феофила. Не став императрицей, Кассия основала в Константинополе монастырь, постриглась там и вела подвижническую жизнь, сочиняя церковные гимны (стихиры) и каноны. Точное местоположение её монастыря не известно- мы знаем лишь то, что он находился в долине реки Ликос, недалеко от старой (до- феодосиевой) стены Города, построенной императором Константином Великим, и вблизи монастыря Св. Дия. Сохранились также ямбические стихи- эпиграммы, сочиненные ею, на разные темы - о дружбе, о любви, о монашеской жизни, против глупцов и т. д. По преданию известная стихира "Господи, яже во многие грехи впадавшая жена"была написана Кассией под впечатлением отказа императора Феофила вновь увидеться с ней. Скончалась Кассия около 867 года, в 1892 году канонизирована в лике святых Православной церкви.
- 299 Овик 1. армянское (Հովիկ) [Hovik] "свежий бриз(ветер), шторм, буря". 2. краткая форма имени Ованес.
- 300 Сона Лебедь