Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5081 Аара Арабское (آرو) "стрелка".
- 5082 Арташес Армянское (Արտաշես) от персидского Артаксий) (правил 190 BC/189 BC, умер- 160 BC/159 BC) - селевкидский стратег, впоследствии - царь Великой Армении с 189 до н. э., основатель династии Арташесидов. После поражения Антиоха III в битве с римлянами при Магнесии в 190 до н. э. Арташес I возглавил восстание армян против Селевкидов и провозгласил независимость Великой Армении. Арташес значительно укрепил и расширил свои владения, подчинив почти всё Армянское нагорье. Согласно упоминанию Страбона, Арташес, бывший селевкидский стратег, создал сначала небольшое царство, которое включало в первую очередь Араратскую равнину в среднем течении Аракса. На левом берегу этой реки Арташес построил свой первый город Арташат, куда им была перенесена столица из Армавира. Им было основано ещё несколько городов, названных в честь отца Зарехаванами или Заришатами. Отцом его был Зариатр - возможно, потомок софенских царей. Однако в своих надписях Арташес именует себя Ервандидом, претендуя, таким образом, на родство с поверженной династией. Одновременно c Великой Арменией получило самостоятельность и царство в Софене. Здесь правил другой Зариатр (или по- средневековому - Зарех), также бывший селевкидский стратег этой области, возможно, родич Арташеса. Как средневековое предание, так и подлинные надписи Арташеса I говорят о проведении им важной земельной реформы. В различных частях Армении найдены каменные стелы, служившие обозначением межей между сёлами- на них - надписи по- арамейски. Речь шла о более чётком разграничении царских (в том числе и выданных частным лицам) и общинных земель, а также, вероятно, земель городов, которых в царстве Арташеса было уже несколько. Арташес I расширил свои владения в Армении за счёт областей, подчинённых ранее Атропатеной, а также Иверией- кое- где он вышел и за пределы территории с армяноязычным населением. В Иверии был убит Фарнаджом, потомок Фарнабаза, и на престол возведён армянский царевич. Затем Арташес распространил свои владения также на запад - за счёт Малой Армении, и на юг, где столкнулся с другими Селевкидами. Процарствовав 25 лет, скончался, горестно заметив: "Увы, всё на свете бренно". После смерти Арташеса I наступила полоса войн между Арменией и усилившейся Парфянской державой, которые привели к установлению зависимости Армении от Парфии. Армянский царь Тигран I был вынужден отдать своего наследника, тоже Тиграна, в заложники, и тот вырос при парфянском дворе. Однако территория Армянского царства оставалась более или менее такой же, как и при Арташесе I.
- 5083 Капитолина Рожденная на Капитолии - один из 7 римских холмов
- 5084 Нюта Форма имени Анюта.
- 5085 Шарафат Арабское имя от (شرف) "та, которую чтут".
- 5086 Атеш Персидское имя (آتش) "огонь, пламя".
- 5087 Дамира Да здравствует мир
- 5088 Жихан Арабское имя "мир, вселенная".
- 5089 Луис 1. французское имя (Louis) от luire "отблеск, свет, сияние". 2. форма имени Людвиг "знаменитый воин".
- 5090 Рушания Тюркское "источник света"смотри Рушана.
- 5091 Айдос Казахское "лунный друг".
- 5092 Ивелин Древнееврейское имя "жизненная сила".
- 5093 Херувим Иврит (כְּרֻבִים) "как многие". Херувим - упоминаемое в Библии крылатое небесное существо. В библейском представлении херувины, вместе с серафимами, являются самые близкими к Божеству. В христианстве Херувим - второй, после серафимов, ангельский чин.
- 5094 Ахмади Персидское имя "хвалебный, славный, из мусульман". Производное имени Ахмад.
- 5095 Бадия Арабское имя (بديع) "восхитительная" или от (بديعة) "изысканная".
- 5096 Великанида 1. славянское от (belica) "светлая". 2. русское "великая".
- 5097 Елень Славянское имя "лань, косуля".
- 5098 Израил Др. - еврейское имя "сражался с Богом, богоборец". (Быт. XXXII, 28) Израил - имя данное Иакову, когда он боролся с Богом в лице ангела Божия. И сказал ему Бог: "отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь". После сего события имена Иаков и Израиль стали общими по смыслу. После Вавилонского плена это название прилагалось ко всем иудеям, каким оно и употребляется и в настоящее время. Азраил арабское имя форма имени Израиль. В исламе Азраиль - ангел смерти, один из четырех главных ангелов - наряду с Джибрилом, или Джабраилом, Микалом и Исрафилом. В Коране Израил не упоминается, говорится лишь о безымянном ангеле смерти - в контексте обсуждения вопроса о бессмертии души и воскресении мертвых: "Приемлет вашу кончину ангел смерти, которому вы поручены, потом вы к вашему Господу будете возвращены". Кроме того, в суре "Вырывающие"речь идет о неких посланцах Аллаха, неукоснительно исполняющих Его приказы и связанных со смертью и новым рождением: "Клянусь вырывающими с силой, // извлекающими стремительно, // плавающими плавно, // опережающими быстро // и распространяющими приказ! // В тот день, когда задрожит дрожащая и последует за ней следующая, // сердца в тот день - трепещущие, // взоры - смиренные. // Говорят они: "Неужели же мы возвращаемся в прежнее!. // Разве тогда, как мы были костями истлевшими?". Вероятно, как комментарий к этому месту в посткоранической мусульманской традиции складывается предание о том, что Израил был первоначально обычным ангелом, но после того, как он выполнил веление Аллаха, преодолев сопротивление земли и вырвав из нее глину (отсюда - "вырывающий с силой") для создания Адама, Аллах сделал его главенствующим над смертью и открыл ему судьбы всех людей. Единственное, чего не дано знать Израил - срок смерти человека. Он определяет его по листу с именем того или иного человека, падающему с особого древа, которое растет у трона Аллаха. Израил даны сорок дней, чтобы вынуть (иногда вырвать- отсюда также - "вырывающий") душу из тела. При этом вырывает он ее у нечестивых, а у праведных вынимает осторожно. Согласно мусульманским преданиям, человек может сопротивляться Израилу как сопротивлялся пророк Муса. Однако как бы ни сопротивлялся человек, И. всегда побеждает. Он представляется в виде огромного существа с четырьмя лицами, с множеством ног и рук, с телом, состоящим сплошь из глаз и языков, число которых соответствует числу людей, живущих на земле.
- 5099 Комол Таджикское узбекское форма имени Камал (красивый).
- 5100 Малькольм Шотландское (Malcolm ) (Mael Coluim) "последователь Св. Колумба". Имя нескольких королей Шотландии и героя шекспировской трагедии "Макбет".