Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 7701 Сорча Ирландское имя (Sorcha) "яркая"- Шорши, Сорша, Соршия.
- 7702 Ямин Арабское имя (يامين) "правая рука, десница".
- 7703 Бал 1. турецкое (bal) "мед". 2. санскрит (बाल) "волосы- волосатый". 3. французское (Bal) "бал, танцевальный зал, дансинг". Есть также и Бал (женское имя).
- 7704 Бобо 1. таджикская и узбекская форма имени Баба "папа, дед". 2. ласкательная форма имени Богарт.
- 7705 Борщ Славянское имя одно из персонифицированных имен растительного мира. В дословоном переводе: Борщ - ботва растений.
- 7706 Дрис Голландская, немецкая (Dries) производная форма имени Андрей "мужественный".
- 7707 Интисар (انتصار) "победа, триумф"
- 7708 Окинава Японское (沖縄) "веревка в открытом море/гаризонте".
- 7709 Рут Еврейское имя "подруга, дружественная". Смотри Руфь.
- 7710 Себастиан 1. от греческого (σεβαστά) "почтенный, уважаемый". 2. латинское имя "севастийский, тот, кто родом из Севастии". Именины - 19 февраля - праведный Себастиан. 11 марта, 16 марта, 2 апреля и 28 апреля - мученик Себастиан. 5 июня - преподобный Себастиан, Пошехонский (Рус. ). 31 декабря - мученик Себастиан. Св. Себастиан в православии и католицизме почитается святой Севастиан (Sebastian) Медиоланский, римский легионер, которого за приверженность к христианству император Диоклетиан велел привязать к столбу и пронзить стрелами. После казни Севастиана бросили, сочтя мертвым, однако он выжил. Друзья советовали ему бежать из Рима, но он отказался и отправился к Диоклетиану свидетельствовать о своей вере. На этот раз Диоклетиан распорядился забить Севастиана камнями и бросить его тело в городскую клоаку. В католической традиции мученик Севастиан считается небесным заступником лучников, полицейских, врачей, солдат, переплетчиков, садоводов и спортсменов, а также покровителем Сербии и городов Сан- Себастьян (Пуэрто- Рико), Пальма- де- Майорка (Испания) и Рио- де- Жанейро (Бразилия).
- 7711 Шуго Японское (守護) "защита- правитель".
- 7712 Багир Смотри Бахир.
- 7713 Кий КИЙ, ЩЕК, ХО'РИВ - легендарные братья - основатели Киева. Согласно рус. летописи: "И были три братаи сестра их Лыбедь. Сидел К. на горе, где ныне подъем Боричев, а Щ. сидел на горе, к- рая ныне зовется Щекавица, а Х. на третьей горе, к- рая прозвалась Хоревицей. И построили городок по имя старшего своего брата и назвали его Киев". Далее летописец, отвергая бытовавшее в его время мнение о К. как перевозчике через Днепр, сообщает, что К. был Полянским князем, принятым с большими почестями в Царьграде (Константинополе). Возвращаясь от греков, К. пытался осесть со своим родом на Дунае, но был изгнан и вернулся в Киев. Как в древности, так и в наст. время отношение к ист. основе легенды неоднозначно. Скепсис обусловлен фактами широкого бытования аналогичных нар. сказаний, осмысляющих происхождение и название городов через деяния героев (в т. ч. братьев), возможностью объяснить назв. г. Киева иначе - от топоосновы Kuj - "вершины горы, крутой холм"(Киев возник на высоких горах прав. берега Днепра), наличием аналогий микротопонимии Киева в др. славянское имя городах, напр., в Праге - Вышеград, Подоли, Стшешовице. Вместе с тем в осн. рассказа о попытке К. закрепиться на Дунае, видимо, лежат реальные события истории антов 6 - нач. 7 в., а пребывание братьев на 3- х горах есть отражение реально существовавших неск. предгородских поселений. Сторонники ист. подлинности К. как основателя полянской княж. династии и города относят время его деят- ности к кон. 5 - нач. 6 в., что соответствует времени правления визант. имп. Анастасия (491- 518), принимавшего у себя, как полагают, К. Имена К., Щ., Х. и Лыбеди запечатлены в др. и совр. микротопонимии и гидрономии Киева (горы Хоревица и Щекавица, Кияновский ручей, р. Лыбедь, ул. Хоревая).
- 7714 Нидал Арабское имя (نضال) "борьба, соперничество, соревнование, сражение".
- 7715 Самит Арабское имя "крепкий, постоянный".
- 7716 Сидра 1. арабское имя (سدرة) "лотосное дерево, растущее на дальней границе рая". 2. латинское имя (sidus) "звезда".
- 7717 Фаузи Арабское имя "победоносный".
- 7718 Амиго Испанское (Amigo) "друг".
- 7719 Доминик От латинского (Dominus) "господин, господь, всевышний". Имя давалось мальчикам родившимся в воскресенье, в католических семьях. Английская форма - Dominic. Формы - Дом, Дома, Домино, Домини, Домникий, Домоник, Мин. Святой Доминик родился в 1170 году в состоятельной испанской семье Гусманов в Калеруэге (Caleruega). До четырнадцати лет он учился под руководством своего дяди- священника, затем в школе в течение 10 лет изучал свободные искусства и теологию, а в 1184 году поступил в университет в Паленсии. В молодости Доминик прославился своей добротой и состраданием. Известно, что он продавал свои ценные книги и даже одежду, чтобы помочь нуждающимся, и дважды пытался продать себя в рабство, чтобы освободить взятых в плен соотечественников. В 1196 году Доминик стал членом капитула регулярных каноников в городе Осма, одной из задач которого было реформирование устоявшихся правил для священнослужителей. Доминик, известный своей скромностью, являл собой наилучший пример для остальных участников. В 1203 году епископ Диего де Асеведа был послан кастильским королем Альфонсом IX в Данию с дипломатической миссией, имевшей цель добиться согласия на брак датской принцессы с испанским принцем. Доминик был включен в состав этой экспедиции. Проезжая через территорию Южной Франции, епископ и его спутники были поражены размахом распространения на этой территории ереси альбигойцев. После возвращения из северной Европы епископ де Асеведа и Доминик остались в Южной Франции, решив посвятить себя проповеди Евангелия и борьбе с ересью в этом регионе. В 1206 году ими была основана женская община в Пруйле, состоявшая из дочерей дворян- католиков и женщин, обращенных из ереси. Епископ скоро был отозван Папой, но Доминик остался во Франции и продолжал свою деятельность. В 1209- 1213 годах Доминик вновь проповедует в Лангедоке во время крестового похода против альбигойцев. В 1214 году появляется первая община в Тулузе, шестеро единомышленников из этой общины стали затем ядром Ордена проповедников. В 1215 году Доминик прибывает в Рим и обращается к Папе Иннокентию III с просьбой утвердить Орден, однако, утвержден Устав ордена был лишь в 1216 году следующим Папой Гонорием III. Орден получил имя - Орден Проповедников, впоследствии его стали чаще называть орденом доминиканцев по имени основателя. Поскольку это был первый случай организации религиозного ордена, при составлении его Устава были взяты правила, написанные Святым Августином. Главными задачами Ордена были проповедь Евангелия и религиозных истин, а также грамотное использование интеллектуальных сил священства на нужды народа. Последующие годы Доминик много путешествовал, распространяя свой орден в Италии, Испании и Франции. Он умер в полдень 6 августа 1221 году после тяжелой и продолжительной болезни в доминиканском монастыре святого Николая в Болонье (St. Nicholas at Bologna), где и покоятся его мощи. В 1234 году был канонизирован Папой Григорием IX. Традиция Католической Церкви связывает с именем святого Доминика появление Розария - широко распространенной католической молитвы на четках. По легенде, Розарий был вручен святому Доминику в 1214 году во время явления Девы Марии.
- 7720 Йонас Литовская форма имени Иван /Иоанн "Господь милостив, будет помилован Богом".