Популярные мужские имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 23081 Ярхам Краткая форма имени Йархамукаллах "да окажет тебе Аллах милость".
- 23082 Ярхан Тюркское "друг".
- 23083 Ярыш Тюркское "друг".
- 23084 Яс Персидское имя (یاس) "отчание".
- 23085 Ясар Арабское имя "процветание, богатство, прибыль, легкость".
- 23086 Ярило Славянское имя "солнце". Славянский бог плодородия в виде солнца. Бог ЯрилоЕжегодно апрель у славян начинался весенними праздниками возрождения жизни. В селениях славян появлялся молодой рыжеволосый всадник на белом коне. Он был одет в белую мантию, с венком из весенних цветов на голове, в левой руке он держал ржаные колосья, босыми ногами понукал своего коня. Это - Ярило. Его имя, образованное от слова "яр"имеет несколько значений: 1) пронзительный весенний свет и тепло- 2) юная, стремительная и неуправляемая сила- 3) страсть и плодородие. Народ гуцулов, карпатских горцев, весну называет ярью, а у костромичей яр - жар и пыль. Яр - это и стремительно несущийся во время весеннего половодья поток воды. Ярый означает вспыльчивый, разъяренный. Ярица - поле пшеницы. Словом, все в это время предается буйным радостям жизни, иногда даже чрезмерным и небезопасным. На празднике для Ярилы выбирали невесту и нарекали ее Ярилихой. Девушку одевали во все белое, голову украшали венком и, привязав к одиноко стоящему дереву, водили вокруг нее хороводы, пели песни:Волочился Ярило по всему свету, Полю жито родил, Людям детей плодил, Где он ступит, Там жито стеной, А куда взглянет, Там колос зацветет. Второй раз Ярилу чествовали ближе к середине лета. Молодежь собиралась за селением, на специальном месте - "ярилиной плешке". Здесь весь день шумело гуляние, народ угощался, пел, танцевал и чествовал юношу и девушку в белыходеждах, украшенных бубенцами и яркими лентами, - Ярилу и Ярилиху. С наступлением темноты зажигали многочисленные "ярилины огни". Иногда празднества заканчивались "похоронами"Ярилы и его невесты - соломенные чучела с масками из глины выносили в поле и оставляли там или бросали в воду. Этим люди будто говорили: "Побесились и хватит, пора и честь знать". Да и некогда больше было веселиться и плясать - с каждым днем прибавлялось все больше работы в поле. Имя Ярилы сохранилось в названиях многих славянских селениях. Это Яшиовичи, Ярыловая роща и река Ярынь в Белоруссии, Ярилово поле в Костромской области, Ярилова долина во Владимирской области. На Ярилиной неделе особенно неотразимую силу имеют всевозможные любовные заговоры - на присуху и на отсуху, на зазнобу да на разгару. Лихие люди, умышляющие злобу на своего ближнего, "вынимают след"у него в эти дни, и, по народному преданию, это является особенно действенным средством. Много людей были и остаются тезками юного, безрассудного и бесшабашного бога весны. Это - Ярополк, Яромир, Ярослав и Ярослава, Ярина. Ярило - Яростный - значит "неукротимый"яровать - неистовать забываясь Ярун - глухарь во время тока, не видящий и не слышащий ничего кроме подруги и ревнивых соперников, которых надо прогнать. И еще много родственных слов, и все они рассказывают о сильных эмоциях, неподконтрольных рассудку и часто связанных с идеей плодородия, размножения, физической любви. Вот эта сторона любви, которую поэты называют "страстью кипучей"и находилась "в веденье"славянского Бога Ярило. То есть его можно назвать в какой- то степени богом любви. Ярило представляли себе юным мужчиной: пылким, влюбленным женихом одетым в белые одежды, босым, разъезжающим на белом коне (по другим поверьям Ярило изображался в виде женщины, одетой в мужской наряд: белые брюки и рубашку. В правой руке она держит чучело человеческой головы, в левой ржаные колосья. На голову Яриле надевали венок из первых полевых цветов) Именно так на праздники весной наряжали девушку древние славяне, сажали ее на коня и водили по полям)Ярила принадлежит к ежегодно умирающим и воскресающим богам плодородия (именно это означает чучело головы в его руке) Ярила был богом весны: он воплощает ее плодородные силы, он приносил ее с собой, от него зависел и ее своевременный приход, и осуществление надежд крестьян. Ярило появлялся в положенное время года, распространял весеннее солнечное тепло, возбуждал производительную силу в растениях и людях, вносил в жизнь Ярило - худ. Надежда Антиповаприроды и жизнь людей молодую свежесть, пылкость чувств, наполнял людей храбростью. Именно из- за отца Ярило стал земледельцем ведь его отец могучий Велес, как и его мать он стал воином (матерью была Дива- Додола) Родился Ярило от того что Дива понюхала чудесный ландыш в который превратился Велес. Ярило подчиняются дикие животные, духи природы и низшие божества. Зимой Ярила превращается в Мороз и уничтожает то что родил весной.
- 23087 Ясави Тюркское "из Яссы". Так в древности назывался город Туркестан. Ходжа Ахмед Яссави - суфийский поэт, родился в Сайраме на территории современного Казахстана, умер в 1166 в городе Туркестан, один их первых суфийских мистиков в тюркоязычном мире. Его биография достоверно не известна, однако о нём существует множество легенд. Его отец Ибрагим умер, когда он был ещё мальчиком, и его семья переместилас в город Яссы (современный Туркестан). Там он стал учеником Арслана- бабы. Когда его учитель умер, он направился в Бухару и стал учеником Юсуфа Хамадани Когда он вернулся в Яссы, этот город стал важнейшим центром культуры и учения в казахских степях. Он решил уйти из мира в возрасте пророка Мухаммеда в 63 года, заточив себя в келью в подвале до конца своих дней, ибо считал он никто не может быть выше пророка Мухаммеда и соответственно он как человек преданный учению Ислама не может больше видеть солнце. Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави был построен на месте его могилы Тимуром в качестве признания а также в качестве политического шага направленного на укрепление своей позиции среди степняков- кочевников. Учение, которое он основал, получило название Яасавийя- тарика, шейхи этой школы занимали почётные позиции при дворе эмиров в Бухаре в XIX веке.
- 23088 Ясен Славянское имя от названия дерева ясень в значении "ясный".
- 23089 Ясинто Испанское (Jacinto) "гиацинт".
- 23090 Яслен Советское имя "я с Лениным".
- 23091 Ясленик Революционное "я с Лениным и с Крупской".
- 23092 Яслик Революционное имя, "я с Лениным и Крупской".
- 23093 Ясносвет Славянское имя "ясный свет".
- 23094 Ясон Лекарь
- 23095 Яссауи Казахское от тюркского "из Яссы". Так в древности назывался город Туркестан. Смотри Ясави.
- 23096 Яссер Форма имени Ясир "легкий".
- 23097 Ясу Японское имя (安, 康) "мирный".
- 23098 Ятим Таджикское "сирота- единственный, несравненный".
- 23099 Яу Татарское имяобраз. "войско- война, военные действия- поле брани".
- 23100 Яубарс Тюркское "будет как барс".