Популярные мужские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 8501 Евфим От греческое[eutimios]- благочестивый, священный, благодушный, благожелательный.
- 8502 Евфимиан Греческое "священный".
- 8503 Евфимий От греческое [eutimios] "благочестивый, священный, благодушный, благожелательный". Именины - 8 января - священномученик Евфимий, епископ Сардийский. 17 января - преподобномученик Евфимий, игумен Ватопедский и преподобный Евфимий Новый. 10 января - мученик Евфимий Никомидийский. 2 февраля - преподобный Евфимий Великий, преподобный Евфимий, схимник Печерский (Рус. ) и преподобный Евфимий Сянжемский, Вологодский (Рус. ). 24 марта - святитель Евфимий, архиепископ Новгородский (Рус. ). 14 апреля - преподобный Евфимий, архимандрит Суздальский (Рус. ). 15 апреля - преподобный Евфимий. 24 апреля - преподобный Евфимий Сянжемский (Рус. ). 1 мая - преподобный Евфимий. 14 мая - преподобномученик Евфимий Афонский. 29 мая - праведный Евфимий. 17 июля - преподобный Евфимий, архимандрит Суздальский (Рус. ) (обретение мощей). 10 августа - мученик Евфимий. 18 августа - святитель Евфимий, патриарх Константинопольский. 10 сентября - преподобный Евфимий, схимник Печерский (Рус. ). 16 сентября - мученик Евфимий Великий. 23 октября - преподобномученик Евфимий Зографский. 28 октября - преподобный Евфимий Новый, Солунский. 22 ноября - преподобный Евфимий Дохиарский.
- 8504 Евфраксий От греческое [euprageo] - будет счастливым.
- 8505 Евфрасий От греческое [euphraseo] - хорошо говорящийименины- 11 мая (28 апреля) - мученик Евфрасий.
- 8506 Евфродисий От греческое [euphraseo] - хорошо говорящий.
- 8507 Евфросин Греческое [euphrosyne] "радостный". Именины - 15 (2) марта - преподобный Евфросин Тверской (Рус. ). 19 (6) марта - мученик Евфросин. 2 апреля (20 марта) - преподобный Евфросин, Синозерский, Новгородский (Рус. ). 28 (15) мая - преподобный Евфросин Псковский (Рус. ). 24 (11) сентября - преподобный Евфросин.
- 8508 Евх От греческое [euhos] - желанный, славный.
- 8509 Евхий Рус. от греческое [euhos] - желанный, славный.
- 8510 Евьтухий От греческое [eutihes] - счастливый.
- 8511 Ег Краткая форма имени Егор "земледелец- эго".
- 8512 Еган Смотри Эган.
- 8513 Ёганн Смотри Иоганн.
- 8514 Егетбай Татарское "способный, расторопный юноша (бай)".
- 8515 Егиа Армянское форма имени Илья.
- 8516 Егиазар Армянская форма имени Елиазар.
- 8517 Егиз Казах. (eгіздер) "близнецы".
- 8518 Егизбай Казахское имя "Егиз + Бай "="близнецы братья".
- 8519 Егиш Краткая форма имени Егише.
- 8520 Егише Армянское (Եղիշե). В честь армянского историка V века, который описал один из драматических периодов истории Армении - войну армян с персами. Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов - легендарного полководца Вардана Мамиконяна. Он участвовал в знаменитом Аварайрском сражении 451 года. После окончания войны Егише ушёл в монастырь, а затем стал отшельником. Написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 442- 448 гг. Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями Хорасана, которых Егише называет кушанами. Главный труд Егише - сочинение "О Вардане и войне армянской"охватывающее 35- летнюю историю Армении со времени падения династии Аршакидов до 464/65 г. Оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V в. по просьбе полководца Давида Мамиконянов. Эта война известна в исторической литературе как "война Вардананц". Она названа так в честь спарапета Вардана Мамиконяна. Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины "Армянской войны"военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана - зороастризма, который получил усиленное распространение при царе Шапуре II, а в особенности при Йездигерде II. При нём последовали большие гонения на армян- христиан, о которых Егише повествует во второй главе. В книге описываются военные действия восставших армян против персов. Армянские силы были разделены на три отряда: первый отряд был отправлен в Атрпатакан, второй отряд под командованием спарапета Вардана Мамиконяна - в Агванк, а третий - в Араратскую долину - под командованием Васака Мамиконяна, который своевольно вернулся к себе на родину, в Сюник. Вардан Мамиконян, взяв на себя общее командование армянскими войсками, дал иранской армии генеральное сражение на Аварайрском поле, в котором погиб он сам вместе с множеством воинов, но значительно бо'льшие потери понесла иранская армия. Восстание армян 451 г. заставило царя Йездигерда изменить политику по отношению к Армении, что нашло выражение в Нуарсакском договоре (485 г. ). Согласно этому договору, персидские маги должны были отказаться от политики насильственного обращения армян в зороастризм, вывести из Армении жрецов и разрушить построенные ими капища, в стране должно было отныне свободно исповедоваться христианство.