Известные люди

»

Иван Беляев

Служил в московской конторе Святейшего Синода, вслед за тем в архивах сенатском и старых дел. Здесь он с увлечением занимался изучением документов; работал нередко и в древнехранилище Погодина. У него не было и не могло быть надлежащей археографической подготовки, а состояние архивов, не приведенных в строй и в большей части не описанных, затрудняло разработку и штудирование богатейших архивных материалов. Несмотря на настолько неблагоприятные условия, Беляеву удалось произвести сильно хоть отбавляй для русской археографии и архивоведения. Он и сам собирал рукописи и оставил ценную коллекцию, хранящуюся в Румянцевском музее. Когда в 1848 г. секретаря общества истории и древностей российских при Московском университете и редактора "Чтений", профессора Бодянского, постигла кара за напечатание русского перевода сочинения Флетчера, Беляев был избран секретарем и редактором "Временника", тот, что начал издаваться вместо "Чтений" по измененному плану, составленному Беляевым. Несмотря на серьезные возражения (в особенности Ундольского ), проект был утвержден обществом; Беляев три раза избирался секретарем и успел выпустить в свет 25 книг "Временника" (1848 - 1857). С 1852 г. Беляев в качестве адъюнкта заместил на кафедре истории русского законодательства в Московском университете Н.В. Калачова и оставался на ней до своей смерти. Беляев сильно полно писал и издал шибко немало памятников. Большая доля его сочинений носит чисто описательный характер; только немногие посвящены вопросам истории права. Самое крупное из последних - его "Лекции по истории русского законодательства" - вышло в свет следом его смерти и составлено по его собственноручным тетрадям, не предназначавшимся к печати, с дополнениями из студенческих записок. И в этом курсе описательный компонент преобладает над юридическим. Беляев значительно больше бытописатель, чем историк права. Все его сочинения носят националистический оттенок; сам Беляев постоянно был верным членом славянофильского лагеря из числа писателей-историков. Но славянофильство Беляева ни капельки не было цельным философским миросозерцанием; оно сказывалось только в его горячей любви к московской и до-московской старине; та и другая у него не жестко и разграничивались, так что его славянофильство сводилось скорее к великороссофильству. В своих изысканиях он типично шел по стопам больше видных представителей направления, в первую очередь Погодина, опосля К. Аксакова. В полемике с писателями западнического направления, защищавшими исконность родового быта или господство личного начала в Древней Руси, Беляев доказывал преобладание в ней общинного быта, как специального продукта творческого славянского духа. На знамени Беляева, как писателя, всего правильнее было бы начертать слова: баталия за общину, за ее исконность и повсеместность. Нельзя не признать его больших заслуг в выяснении этой стороны нашей бытовой истории; но самое понятие общины в различных трудах Беляева представляется весьма неопределенным, расплывчатым и принимается в разных значениях, без всякого разграничения поземельной общины от административной, более того от общего владения, другой раз сливаясь с понятием всякого человеческого общения. Такая неопределенность характеристик сопровождается зачастую недостаточной обоснованностью положений; в подтверждение их не приводится никаких документальных данных, или приводятся такие, которые не имеют прямого отношения к исследуемому положению. Вера или уверенность автора нередко должна заменять для читателя подтверждение памятника. Эти отрицательные черты сочинений Беляева искупаются отчасти обилием свежего материала, которым он располагал благодаря обширному знакомству с архивными данными. Главное его сочинение - докторская диссертация "Крестьяне на Руси". В тесной связи с ней стоят его полемические статьи о происхождении сельской общины в России ("Русская Беседа", 1856) и статья "Законы и акты, установляющие крепостное право в России" ("Архив исторических и практических сведений", 1859, кн. 2). Эти его труды имели не одно только теоретическое роль, но повлияли и на проведение крестьянской перестройки. Второе местоположение занимают его исследования о поземельных отношениях

в Московском государстве в связи с системами обложения ("Временник", кн. XI и XII; "Чтения" за 1884 - 85 годы), в первый раз осветившие многие темные вопросы. Заслуживают внимания его изыскания об организации военных сил Древней Руси и Московского государства, в частности, "Дружина и земщина", "Служилые люди", "О русском войске в царствование Михаила Феодоровича" и в особенности "О сторожевой, станичной и полевой службе на польской Украине Московского государства". Несколько его статей посвящено вопросам о происхождении и соотношении наших летописных сводов. Его магистерская диссертация: "О наследстве без завещания по древним русским законам до Уложения" принадлежит к числу неудавшихся его трудов. Из его рецензий в особенности ценна касающаяся исследований профессора Осокина по истории финансового управления в Древней Руси. С 1861 г. Беляев предпринял большой работа по русской истории, чтобы растолковать историю образования Московского государства. С этой целью он наметил проект изучения и обработки областных земель, которые позже вошли в состав московских владений. Но "Рассказы из русской истории" только со второй книги изображают историю Руси по областям; в первой идет речь о всей русской земле до XIII в.; 2 - 4 книги содержат истории Новгорода, Пскова и Полоцка. На этом издание прекратилось за смертью автора. К этому же периоду его писательской деятельности относится и его статья: "Земские соборы на Руси". Изданием памятников Беляев оказал не меньшие услуги русской истории, чем своими исследованиями. Ряд важных актов и памятников в первый раз пущен им в оборот. Сюда относятся ценные данные по истории крестьян, издание новгородских писцовых книг, разрядных записей, материалов по истории московского судопроизводства, Литовского статута в трех редакциях, торговой книги, нескольких общеисторических памятников и т. д. Сочинения и издания Беляева помещены, главным образом, в "Чтениях" и "Временнике", в "Москвитянине", "Русской Беседе", "Дне", в изданиях Академии Наук. Отдельно изданы только "Крестьяне на Руси" (1-е изд. 1860, 4-е изд. 1903), "Земские соборы на Руси" (1867, 2-е изд. 1902) и "Лекции по истории русского законодательства" (1-е изд. 1879, 3-е изд. 1901). Над изданиями сочинений Беляева тяготеет какой-то лютый рок. Самое лучшее и наиболее важное изучение, "Крестьяне на Руси", от издания к изданию все больше и больше искажается. Очень худо подготовлены к изданию и "Лекции". До недавнего времени не имелось и сколько-нибудь исправленного списка трудов Беляева. Очень неполон список, составленный учеником Беляева, С. Петровским ; ещё хуже список, приложенный к последнему изданию книги "Крестьяне на Руси"; больше правилен список П.Н. Мрочека-Дроздовского, но и в нем есть пропуски. - См. С. Петровский "Иван Дмитриевич Беляев" (некролог), "Отчет и речи, произнесенные в торжественном собрании Московского университета 12 января 1874 г.".

Так же читайте биографии известных людей:

Иван Болтин Ivan Boltin

Болтин, Иван Никитич, - русский историк (1735 - 1792). Родился в дворянской семье. Начальное образование получил дома.
читать далее →

Иван Голиков Ivan Golikov

Голиков Иван Иванович [173512(24).3. 1801], русский историк, автор трудов о деятельности Петра I. Одним из первых в России собрал и опубликовал..
читать далее →

Иван Гревс Ivan Grevs

Гревс Иван Михайлович - историк, родился в 1860 г. в помещичьей семье Воронежской губернии (предки вышли из Англии: английское начертание - Greaves).
читать далее →

Иван Джавахишвили Ivan Djavahishvili

Грузинский историк, академик АН СССР (1939 г.).
читать далее →

Ваши комментарии

добавить комментарий