Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5121 Яаков Смотри Иаков.
- 5122 Барлоу Английское имя (Barlow) "живущий на голой горе"Барло, Барлови.
- 5123 Вадислав Др. - славянское имя - "властелин славы, приводящий к славе".
- 5124 Талал Арабское имя "везение, удача".
- 5125 Тель Английская (Tel) краткая форма имени Терренс.
- 5126 Атмаджа Турецкое имя "ястреб".
- 5127 Ангам Арабское имя "благостный".
- 5128 Рашит Форма имени Рашид.
- 5129 Арбоб Таджикское узбекское "господин, хозяин".
- 5130 Берл Еврейское имя "медведь".
- 5131 Мишель Французская форма имени Михаил "тот, кто подобен Богу". Есть также и Мишель (женское имя).
- 5132 Реомир Революционное имя, "революция и мир".
- 5133 Хави Персидское имя (ژاوی) "терпеливый".
- 5134 Ансельм Др. - германское (Anselm) "под защитой бога Анса"либо "божественный шлем". Святой АнсельмАНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ, СВ. (ок. 1033- 1109), учитель церкви и архиепископ Кентерберийский. Родился в Аосте (Пьемонт, Италия) в знатной ломбардской семье. Вынужденный уйти из дома, поступил в известный монастырь в Беке (Нормандия), где в 1060 принял монашеский постриг, а в 1063 стал преемником своего учителя Ланфранка в звании приора. В 1078 был избран настоятелем аббатства и посетил владения своего монастыря в Англии, где приобрел множество друзей. После кончины Ланфранка, бывшего архиепископом Кентерберийским, король Вильгельм Рыжий, противясь всеобщему желанию видеть Ансельма преемником Ланфранка, четыре года держал архиепископскую кафедру вакантной и уступил лишь в 1093. Ансельм потребовал, чтобы знаки его архиепископского достоинства были вручены ему папой, а не королем. Хотя этот спор удалось уладить, Ансельм все же отбыл в 1097 в Рим, где оставался до тех пор, пока в 1100 преемник Вильгельма Рыжего, Генрих I, не призвал его вновь на архиепископскую кафедру. Спор по поводу мирских инвеститур разгорелся с новой силой, и его удалось разрешить только в 1107, когда стороны пришли к соглашению о том, что епископы должны оказывать надлежащие почести правителям своей страны, однако символы их духовного сана им может вручать только Церковь. Умер Ансельм в Кентербери 21 апреля 1109 и был причислен к лику святых в 1494. В Западной церкви день памяти святого 21 апреля. В области христианского вероучения Ансельм предложил новую трактовку догмата искупления, согласно которой жертва Христа была не выкупом дьяволу за согрешившее человечество, как принято было думать до тех пор, а выкупом, принесенным за человечество Богу. Это новое толкование вскоре завоевало всеобщее признание. Рассматривая проблему соотношения веры и разума, Ансельм в духе августиновского учения утверждал, что вера является необходимой предпосылкой рациональной спекуляции. Его знаменитые изречения - например, "вера, требующая понимания"(fides quaerens intellectum) или "верую, чтобы понять"(credo ut intelligam) - стали своего рода девизами августинианской школы, а большинство его последователей - вплоть до эпохи св. Альберта Великого и св. Фомы Аквинского - разделяли его точку зрения на отношение веры и разума. Однако главная заслуга Ансельма состояла в том, что он сформулировал т. н. онтологическое доказательство бытия Бога, призванное показать, что из самого понятия Бога с необходимостью вытекает его существование- впоследствии это доказательство развивали, обсуждали и опровергали многие выдающиеся философы. К числу важнейших сочинений Ансельма относятся Монолог (Monologion), Прибавление к рассуждению (Proslogion), Об истине (De veritate) и Почему Бог стал человеком (Cur Deus homo)- последнее посвящено изложению знаменитого учения Ансельма о смысле искупительной жертвы Христа.
- 5135 Герадий От латинского (Germanus) "родной брат, родной, единокровный, истинный, настоящий, подлинный" или "германец, немец".
- 5136 Ксенофонт "Чужестранец, иноземец- говорящий чужим голосом"
- 5137 Папий 1. греческое имя "батюшка, отец". 2. Имя верховного бога у скифов. Именины - 13 февраля (31 января) и 16 (3) февраля - мученик Папий. 2 марта (17 февраля) - праведный Папа. 23 (10) марта - мученик Папий. 29 (16) марта - мученик Папа. 16 (3) июня - преподобный Паппа. 20 (7) июня - мученик Папий воин. 11 июля (28 июня) и 20 (7) июля - мученик Папий. 6 августа (24 июля) - праведный Папа. 14 (1) августа - мученик Папа Новый. 6 ноября (24 октября) - святитель Папий, епископ Скифрский.
- 5138 Алпай Тюркское имя, комбинация Алп + Ай ="храбрая луна".
- 5139 Аскан 1. германское дословно "копье из ясеня". 2. краткая форма имени Асканаз.
- 5140 Девлет Фора имени Даулат.