Популярные мужские имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 761 Адриел Еврейское имя "ученик Бога, в команде Бога"Адриал, Адрил.
- 762 Адрий Смотри Андрей.
- 763 Адрион Форма имени Адриан.
- 764 Адриэль Смотри Адриел.
- 765 Адрыян Беларус. форма имени Андрей.
- 766 Адувв Арабское (عدو) "враг".
- 767 Адхам Арабское имя (أدهم) "смуглый, темный вороной конь".
- 768 Адхат Арабское имя "счастливый".
- 769 Адыгёзал Азербайджанское имя "с красивым именем".
- 770 Адыгёзял Азербайджанское имя "с красивым именем".
- 771 Адыл Форма имени Адил "справедливый".
- 772 Адым 1. турецкое adim "шаг". 2. крымскотатарская форма арабского имени Азим "великий".
- 773 Адыслав Др. - славянское имя "один славный".
- 774 Адыширин Азербайджанское "[человек] со сладким именем".
- 775 Адьян 1. калмыцкое от монгольского "солнце". 2. арабское (الأديان) "религии".
- 776 Адя Ласкательная форма имени Андрей "мужественный".
- 777 Аё Крым. - татарское, татарское, кыпч., киргизское, башк. (aju) "медведь".
- 778 Аен Арабское имя (عين) "источник, ключ- глаз".
- 779 Аенеас Греческое (Αἰνείας) "достойный похвалы", формы - Айнис, Айнеас, Енеас, Инейс.
- 780 Аерг (Аирг) - у абхазов - божество, защищающее людей от опасностей, подстерегающих их на войне, на охоте и в пути. Иногда Аерг отождествляется с богом охоты Ажвейпшем или с богом грома и молнии Афы, а с распространением христианства, повидимому, со св. Георгием, культ которого вобрал в себя элементы языческих верований. На дочери Аерга женат Сасрыква. Согласно распространённой легенде, накануне храмового праздника ночью к запертой ограде Илорского храма (село Илори Очамчирского района), посвящённого Аергу (или св. Георгию), чудесным образом является бык (олень, тур), которого торжественно приносят в жертву.